Реклама в социокультурном пространстве: традиции и современность
. Что может составлять наибольшее величие страны в рекламной продукции? Исторические персоналии (Петр I, Ломоносов, Столыпин и др.), олицетворяющие для россиян страну. В рекламе эти и равные им объекты - это интроецирование (перевод на уровень личности) ценностей, преобладающих в обществе. Эти образы достаточно устойчивы во времени и существуют вне зависимости от изменений в политической, экономической, идеологической сферах. Они достаточно информативны и могут логично встраиваться в словесные или пластические элементы рекламы, в дизайн постоянных констант, слоганы и логотипы и т.д., обеспечивая тем самым визуальное и смысловое единство всей исходящей информации. Многие рекламодатели и интерпретаторы рекламного процесса подходят к разработке рекламной информации профессионально, хотя их решения нередко не лишены ошибок. Если бы нашей задачей было проанализировать символы, знаки, мифы и т.п. в современной рекламе, то потребовалось бы немного аргументов, чтобы показать, что социалистические атрибуты превалируют в ней в наибольшей степени. Как это ни покажется парадоксальным, но именно социалистическая символика наиболее тесно перемежается в рекламе с символикой христианской. Зачастую эмоциональная сфера, представленная в рекламе, подчинена псевдоценностям и "незрелому самообману". Нередко новые и "старые" культурные образцы тесно соседствуют в рекламном пространстве, нарушая правила культуры и выстраивая квазитавталогические отношения между означающим и означаемым. Достаточно сказать, что в отечественной рекламе редко используются национальные и культурные изображения, мотивы, хорошо известные за пределами страны, но наметилась явная популярность атрибутов и символов православной церкви, предметов вещественно-культового статусного назначения. Действительно, многие из них переживают свой морально-идейный ренессанс, но удивляет, почему рекламодателей не волнует вопрос: что важнее - временный коммерческий (политический) эффект или исходная "вечная" философская суть явления. Нельзя не отметить и того факта, что сегодня только 45% россиян называют своей верой православие. Среди них, несомненно, немало "захожан", плохо разбирающихся в сути религиозных воззрений. Подобное некорректное использование "культурологических знаков" из системы библейской символики приводит к "отторжению" и блокировке информации, возникновению "визуального хаоса", нередко способствующего нагнетанию социального конфликта, негативному отношению к рекламе (хотя виновна в этом не она, а те рекламодатели, которые некорректно используют этот многоаспектный инструмент информации). * * * Реклама стала ярким социокультурным явлением и привлекает внимание многих ученых и практиков. О рекламе написано много слов хвалебных и уничижительных, язвительных и патетических. Ясно одно, что реклама - не приправа к бизнесу, политике и/или торговле, а жизненно важная часть культуры, экономики, политики. Литература Арнольдов А.И. Цивилизация грядущего столетия (культурологические размышления). - М.: Грааль, 1997. - 328 с. Гаджиев К. Введение в геополитику. - М.: Логос, 1998. - С. 359-365. Костюк В.Н. Информационные процессы в постиндустриальном обществе // Полис. - 1996. - № 2. - С. 101-110. Легойда В
Так же рекомендуем:
- Методы привлечения внимания к рекламе Методы привлечения внимания к рекламе Потребитель читает рекламу "по диагонали", смотрит "одним глазом", слушает "одним ухом". Он воспринимает ее непроизвольным вниманием, для которого характерно отсутствие определенной цели. Поэтому непроизвольное внимание быстро угасает. Для того чтобы реклама была замечена, надо непроизвольное внимание превратить в произвольное, которое отличается целенаправленностью: потребитель начинает выделять данную рекламную информацию из общей массы,
- Веб наш насущный
- Кино на троих Кино на троих Старейшая компания на рынке кинорекламы «Кармен Медиа» объединилась со своим давним соперником «Синема Интернешнл» и агентством ASAP. Таким образом они рассчитывают превратить свои услуги из нишевого продукта в обязательный элемент рекламных кампаний. «Я им сказал: „Ребята, хватит чесать затылок, пойдем уже"»,- вспоминает генеральный директор компании «Кармен медиа» Павел Шиловский. И «ребята» пошли. В
- Место под солнцем Место под солнцем Даже на таком перенасыщенном рынке как кисломолочные продукты легко отыскать свободные ниши. Рынок кисломолочной продукции является самым настоящим болотом. Здесь крайне мало интересных и оригинальных ходов.По сути, здесь генерируют идеи лишь лидеры сектора, a остальные потихоньку экспроприируют сработавшие находки с тем или иным успехом.Придумать более тривиальный продукт, нежели кефир крайне сложно. Он в
- "Мы просто создали новый рынок – товаров для здоровья" - Евгений Богданов "Мы просто создали новый рынок – товаров для здоровья" - Евгений Богданов Петербургская компания «Феникс групп», владелец сети «Новая аптека», запускает сетевой проект «Здравница», претендующий настатус федерального. Ставка делается наэксклюзивный формат -супермаркеты товаров для здоровья икрасоты, ниша которых, помнению авторов проекта, внашей стране свободна. Опланах компании иособенностях создаваемой сети рассказывает вице-президент «Феникс групп» Евгений Богданов. Отмежеваться