Реклама в социокультурном пространстве: традиции и современность
. Скорее всего, мне могут возразить, что существует не только "ценностная", но и экономическая, социальная опасность. Это так. Ценностная ориентация не равнозначна забвению человеческих интересов, она предполагает иерархию ценностей. Как не вспомнить здесь Сенеку, заметившего в "Письмах к Луцилию" о нравственности, что человек тем слабее ощущает болезни, поражающие его душу, чем больше те прогрессируют. Для того чтобы определить место рекламы в современном социокультурном пространстве, заметим, что она содержит огромное количество циркулирующей в обществе релевантной информации, которая несет в себе правдивый или ложный информационный сигнал. Хотя "наука и технология революционизирует нашу жизнь" (А. Шлезенгер) [10], но наши действия обусловлены памятью, традицией, мифом. Мы полагаем, что такое утверждение верно не только для традиционного общества, где интересы личности и государства редко вступали в конфликт между собой. Сегодня нужда в надличностной государствообразующей идее не ослабла, а, напротив, возросла, поскольку изменились многие принципы, на которых зиждилось традиционное общество и мотивация каждого члена общества. Эту проблему пробуют решить политологи (а равно с ними технологи и проектировщики рекламы) не без помощи феномена, который называют "гражданской религией"* (Р. Белл) и в основе которого лежит ценностная идея, объединяющая всех граждан общества - независимо от взглядов - и создающая общий культурный и ценностный фон. Мы не собираемся идеализировать роль рекламы в этом процессе, но она способна обеспечить демократическому посттрадиционному обществу перспективу этой сакральной доминанты, а также трансляцию государствообразующей идеи. Реклама - один из институтов трансляции духовной культуры. Она наследует определенные средства - "духовное оборудование" (П. Флоренский) [12]. Слово, знаки, мифы, символы и т.п. олицетворяют, например, образ страны происхождения товара/услуги, идеи, составляют ресурсную базу, обеспечивающую "ядро технологии" рекламы. Наиболее ярко эта идея получает свое развитие в социальной и политической рекламе, широко использующей сакральный фон символов и мифов, традиционно включающих универсальные мотивы ("доброе старое время", "русская душа", "русский характер", "матушка-Россия" и т.п.); в ритуалах и обрядах общественно-политической жизни (включая паблик рилейшенз); риторике рекламных выступлений (обращений) государственных и общественных деятелей; парламентской речи (включающей советизмы, историзмы, популизмы и т.п.), а также в социально-политической лексике ("национальное возрождение", "великий народ - великая страна", "национальная гордость") в текстовом компоненте рекламы; в организации рекламной кампании, создающей, например, имидж партии (движения, блока), призванный объединить граждан, показать организационные силы, а также выявить приоритеты, более или менее соответствующие представлениям россиян о своем идеальном будущем и образе России. Из чего реклама может формировать гордость за свою страну? В первую очередь из ее достижений; из благополучия ее граждан; из духовного уровня людей, их воспитания и образования; из роли страны на международной арене; отношения граждан к атрибутам государственной власти; из истории, традиций, культуры
Так же рекомендуем:
- Методы привлечения внимания к рекламе Методы привлечения внимания к рекламе Потребитель читает рекламу "по диагонали", смотрит "одним глазом", слушает "одним ухом". Он воспринимает ее непроизвольным вниманием, для которого характерно отсутствие определенной цели. Поэтому непроизвольное внимание быстро угасает. Для того чтобы реклама была замечена, надо непроизвольное внимание превратить в произвольное, которое отличается целенаправленностью: потребитель начинает выделять данную рекламную информацию из общей массы,
- Веб наш насущный
- Кино на троих Кино на троих Старейшая компания на рынке кинорекламы «Кармен Медиа» объединилась со своим давним соперником «Синема Интернешнл» и агентством ASAP. Таким образом они рассчитывают превратить свои услуги из нишевого продукта в обязательный элемент рекламных кампаний. «Я им сказал: „Ребята, хватит чесать затылок, пойдем уже"»,- вспоминает генеральный директор компании «Кармен медиа» Павел Шиловский. И «ребята» пошли. В
- Место под солнцем Место под солнцем Даже на таком перенасыщенном рынке как кисломолочные продукты легко отыскать свободные ниши. Рынок кисломолочной продукции является самым настоящим болотом. Здесь крайне мало интересных и оригинальных ходов.По сути, здесь генерируют идеи лишь лидеры сектора, a остальные потихоньку экспроприируют сработавшие находки с тем или иным успехом.Придумать более тривиальный продукт, нежели кефир крайне сложно. Он в
- "Мы просто создали новый рынок – товаров для здоровья" - Евгений Богданов "Мы просто создали новый рынок – товаров для здоровья" - Евгений Богданов Петербургская компания «Феникс групп», владелец сети «Новая аптека», запускает сетевой проект «Здравница», претендующий настатус федерального. Ставка делается наэксклюзивный формат -супермаркеты товаров для здоровья икрасоты, ниша которых, помнению авторов проекта, внашей стране свободна. Опланах компании иособенностях создаваемой сети рассказывает вице-президент «Феникс групп» Евгений Богданов. Отмежеваться